4. Sobre el inicio de las imágenes en movimiento. Wim Wenders y la Historia de Lisboa. La importancia del sonido.

Me resulta importante entender la imagen en movimiento en sus orígenes como “fotografías animadas”, esto me lleva a pensar acerca de la importancia de cada una de las imágenes que en conjunto construyen un movimiento, un sentido , creo que por eso se le llama “lenguaje” porque construye a partir de elementos visuales, así como el lenguaje se construye de palabras que unidas crean sentido. Me interesó el texto de “Cine y literatura” de Eisenstein, a raíz de ver la película “Que viva México” la cual me parece alucinante, ya que compuesta de imágenes tomadas de la vida cotidiana, logra una imagen que no sólo es un registro de aspectos o curiosidades, sino que logra reflejar la sorpresa y el punto de vista acerca de lo que ellos pensaron era “el carácter de un país” al confrontar por medio de la imagen el pasado y el presente de México. En este filme me queda claro que en un inicio las imágenes en movimiento no estaban ligadas necesariamente a una historia sino a una “idea”, como el propio Eisenstein lo menciona en el texto cuando formula la pregunta ¿Cómo adaptarse visualmente a las ideas? .  En el mismo texto Eisenstein relaciona a la literatura con el cine por varios aspectos: la elección de elementos que van a verse en el cuadro, cuando describe la escena de la batalla u otras escenas literarias, deja claro que el lenguaje cinematográfico es una composición que parte de la descripción y de ella depende la realización.

En “Historias de Lisboa” también se construye la imagen de una ciudad a partir del movimiento, aunque en este caso es fundamental el sonido. Integrado a la misma historia, nos habla de cómo se completa el proceso de la imagen cuando el sonido le da vida. Además de que la música me fascinó, me abrió una reflexión sobre los puntos de vista de alguien que genera la imagen y alguien que se concentra en el sonido ya que en la percepción cotidiana estamos acostumbrados a asumir ambas cosas como una sola, sin embargo, la unión de estos dos sentidos (vista y oído) en la película nos muestran procesos artísticos diferentes y acercamientos de distinta índole aunque ambos vayan encaminados hacia la composición de una misma experiencia.